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Xavieria

漫談天珠的起源

天珠的起源,一直是個爭論不休的問題,亦流傳著許多不可思議的故事,而最具神話色彩的就屬以下這則:相傳天珠原屬於「天神」的寶物,因為出現了缺陷,被貶降到人間,由藏族發現視為「天降石」,再加上各種關於它的傳奇故事,藏人稱之為「由天而降的寶珠」,天珠之名也由此而來。

  又有學者從歷史考究中指出,天珠最早出現在中國歷史中,出自唐代的文成公主下嫁吐蕃贊普棄宗弄贊這一段史實故事,唐代之前並無記錄。

  還有一則比較溯本根源的說法是,西元前三千年於古代美索不達米亞即有鑲蝕玉髓的技術,此法因緣際會傳入古西藏地區,當時藏族以西藏特有寶石來進行鑲蝕,終於製成天珠。這些天珠隨著歷史年代逐漸掩埋,一直到後代藏人在田裡發現「天珠穴」或撿拾到天珠,便流傳出「由天而降的寶珠」的說法。以時代的角度來看,其實可能只是前人所遺留,而後被拾獲所穿鑿附會的美麗傳說。

  除了以上傳說,還有各項說法也流傳至今,藏人對於天珠的出處,仍然是口耳相傳、眾說紛紜。而事實上,天珠真正出現的年代,仍無定論,這是一項既耐人尋味,又可供後人考古考究的主題。

而將一切拉回近代觀之,在一九六○年以後,許多藏人流亡到尼泊爾和印度北部,此時才讓天珠較有機會流傳於市面上,漸漸廣為人知。但也由於天珠擁有這麼多神秘的色彩,許多人對其發生高度的興趣,卻又苦無進一步瞭解天珠的資訊管道;雖然坊間微少關於天珠的書籍中,多有對老天珠品相的介紹,而真品老天珠屬於古董價值,一般人很難得賞玩真品,更別說收藏或實品研究了!

  近年來,有越來越多人收藏、佩戴新式天珠,到底老、新天珠的不同在哪裡?品相總類有哪些?諸如此類的資訊,將整合歸納所有關於天珠的來源、傳說故事,並以蒐集得來的科學論證,去探討、佐證天珠智識與珍貴之處,希望能與每位對天珠有興趣的同好們,一起來揭開天珠的神秘面紗。

久遠的傳說

天珠的淵源,充滿神秘的色彩,自古以來流傳著許多神奇的故事…

傳說一

在西藏歷史書籍中,有關於蓮花生大師的故事。 “德仲”是漢語稱謂,準確地說,應該叫“德仲穆”,而且仲和穆兩個字母的音節要連起來發。“德”,是「礦」的意思,“仲穆”是「下面藏」的意思,總合起來的意思是「下面有很多礦藏」,而這礦藏是誰放的呢?是蓮花生大師。

相傳,蓮花生大師在西藏傳播佛教,與苯教鬥爭得很激烈,最後,終於深受藏王赤松德贊的敬重。為此,赤松德贊將自己的愛妃益西措杰送給了蓮花生,蓮花生帶著益西措杰就在『德仲』修行過。

 

 又相傳,覺巴‧仁欽貝創建止貢堤寺後,喇嘛就有地方學經了;而尼姑呢?則在德仲山上修起了尼姑寺。有個妖魔想滅掉尼姑寺,於是打了一個泉,注滿了毒水,企圖用毒水淹?寺廟,這一切被止貢護法女神阿布吉曲珍知道了,她竭力阻止卻?成功。於是,她想把泉北面的山砍成兩半,造成一個溝,讓水順著溝流走,她開始辛苦地工作,山始終?砍開,如果等她砍完這座山,毒水也把寺廟全淹沒了。

  

當時,蓮花生大師正在山洞中修行,他看到了這一切,決定幫助阿布吉曲珍。於是,在洞中抓了一個多吉金剛杵扔了過去,把山打了一個洞,泉中的毒水順著洞流走了,但這毒水仍會危害生靈,怎麼辦呢?他又做法事,藏語為“養米尼”,他在地下放了很多礦,這些礦物,使毒水變成藥水。於是,這水就可以洗澡、治病了。

傳說二

相傳,天珠原屬於「天神」的寶物,因為出現了缺陷貶降到人間,被藏族發現,所以藏人至今仍認為天珠是「天降石」。

傳說三

據說,在古時西藏發生過一場瘟疫,死傷無數,西藏有位大成就者或云金剛亥母,悲憫世人,不忍見其眾生受苦,隧自修法降此珠於人間,天珠如雨降下所到之處,瘟疫即除,並有避邪保護之作用。

傳說四

Neobesky-Wojkowitz所寫的來自西藏史前老珠一文中,轉述了一則那迦里的傳說。

傳說中認為天珠來自魯多克附近的高山,據說在古時天珠流動如山泉。藏人們亦宣稱他們挖出天珠時,天珠還是活的,經過一陣蠕動之後,才靜止下來,硬化後變成現在我們看到的模樣,這就是天珠「由蟲化成」的說法。

以上的這些傳說,都是最早出現關於天珠礦石的傳說,關於各類的神秘傳說,我們不能作任何的註解,終究天珠是含有宗教信仰的歷史背景,但是我們可以從那些傳說來看天珠礦石的特別之處,我們不得不驚嘆,蓮花生大士及諸佛菩薩們,大慈大悲的智慧,在那久遠以前的年代,就懂得引領著西藏的老祖先們,運用以當地礦岩研磨成各式珠子並鑲蝕上含有宗教意義圖騰之天珠,那些當時所製造的天珠,延傳至今就是現在的-老天珠。

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